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传统相声(更新中)
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相声名家(单口相声)
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2024-05-17
单口相声是相声中的一种形式,一个人说称为单口相声,两个人为对口相声,三个人以上为群口相声。单口相声是在民间笑话基础上发展起来的一种民间艺术形式,它既有相声的特点也继承了民间笑话、故事、评书的艺术手法。它故事性强,情趣横生,因而在社会上也得到广泛流传。代表作品 长篇:《君臣斗》、《马寿出世》、《贼鬼夺刀》、《张广泰回家》、《古董王》、《九头案》、《宋金刚押宝》、《解学士》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷》、《姚家井》、《张乙住店》、《后补三国》等。 短篇:《珍珠翡翠白玉汤》、《斗法》、《连升三级》、《范家店》、《假行家》、《风雨归舟》、《学徒》、《日遭三险》、《化蜡扦》、《黄半仙》、《小神仙》、《巧嘴媒婆》、《贼说话》、《知县见巡抚》、《测字》、《兵发云南》、《打油诗》、《山中奇兽》、《逗你玩儿》、《一字诗》等。
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相声·侯宝林
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相声小品
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2024-05-17
侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),中国最著名相声表演艺术家,世纪相声大师,语言大师。在他的带领和推动下,相声艺术真正走进千家万户,达到了一个令人瞩目的艺术高峰。 侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师,在他漫长的60年的艺术生涯中,潜心研究并发展相声艺术,把欢笑带给观众,他为相声事业倾注了毕生精力。除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外,还对相声和曲艺的源流、规律和艺术技巧进行了理论研究。相声代表作有《戏剧杂谈》、《醉酒》等。
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2024-05-17
相声(Cross talk)一种民间说唱曲艺。主要采用“口头方式”表演,是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声起源于北京,流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代,相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲,各地也有以当地方言说的“方言相声。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。相声鼻祖为张三禄,著名流派有“侯(宝林)派”、“马(三立)派”、“常(宝堃)派”、“苏(文茂)派”、“马(季)派”等。著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人,后起之秀有郭德纲等人。2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 传统上,相声艺人把相声的基本功细分为十三门,包别是: 1、要钱 2、口技 3、数来宝4、绕口令 5、太平歌词 6、单口相声 7、逗哏 8、捧哏 9、群口相声 10、怯口/倒口 11、柳活 12、贯口 13、开场小唱著名相声演员 第一代▪ 张三禄 第二代▪ 朱绍文 ▪ 阿彦涛 ▪ 沈春和 第三代▪ 恩绪 ▪ 徐长福 第四代▪ 裕德隆 ▪ 刘德智 ▪ 李德祥 ▪ 李德钖 ▪ 张德泉 ▪ 周德山 ▪马德禄 ▪ 焦德海 第五代▪ 张寿臣 ▪ 常连安 ▪ 郭荣起 ▪ 马三立 ▪ 郭启儒 ▪ 朱阔泉 第六代▪ 侯宝林 ▪ 张永熙 ▪ 刘宝瑞 ▪ 赵佩茹 ▪ 郭全宝 ▪ 王凤山 ▪马志明 ▪ 尹笑声 ▪ 常宝堃 ▪ 常宝华 ▪ 常宝霆 ▪ 杨少华 第七代▪ 马季 ▪ 侯耀文 ▪ 石富宽 ▪ 苏文茂 ▪ 唐杰忠 ▪ 张文顺 ▪ 李伯祥 ▪ 杜国芝 ▪ 高英培 ▪ 师胜杰 ▪ 常贵田 ▪ 赵振铎 ▪ 范振钰 ▪ 杨议 ▪ 牛群 第八代▪ 姜昆 ▪ 郭德纲 ▪ 于谦 ▪ 冯巩 ▪ 赵炎 ▪ 刘伟 ▪ 笑林 ▪ 王谦祥 ▪ 李增瑞 ▪ 尹卓林 ▪ 李金斗 ▪ 李菁 ▪ 徐德亮 ▪ 高峰 ▪ 奇志小品,就是小的艺术品。广义的小品包涵很为广泛,在古印度的佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜经》,在散文中指篇幅较短的文学样式;狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术,它的基本要求是语言清晰,形态自然,能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征。最为代表的是喜剧小品,喜剧小品指由一两个演员以至多人表演的、短小的(一般15到20分钟左右)喜剧段子。有简单故事情节,通过对话、动作,完成一两个喜剧效果即结束,通常在舞台或者电视上演出。小品名称大致起源于艺术学校和演艺团体。在美术界,一幅简洁的、单纯的小作品称为小品。它本身没有复杂的内涵,只反映事物的一个侧面或现象,表现形式较单一。如国画小品,版画小品,油画小品。在演艺界,通过形体和语言表现一个比较简单的场面或艺术形象的单人表演或组合表演,也称为小品。 小品最早是演艺界考试学员艺术素质和基本功的面试项目,一般由录取单位老师现场出题,应试者当场表演。1983年,中央戏剧学院表演系80班的一个观察生活练习《买花生仁的姑娘》,作为一个戏剧小品被搬上了春节联欢晚会,岳红、高倩、丛珊、曹力诸明星们朴实的表演,诙谐幽默的风格赢得了观众、专家、学者的一致好评,从此中央电视台春节联欢晚会有了一个新的艺术形式“小品”。由于春节联欢晚会的媒介,小品作为不可或缺的独立的节目参与到演出中。其活泼、诙谐的表演形式倍受观众的喜爱。如陈佩斯、朱时茂的小品《吃面》,其滑稽、幽默的形象动作获得了群众的高度赞赏和认可,并直接引发了春晚舞台上的小品表演风潮,具有深远的历史影响意义。受其影响,随后严顺开、赵丽蓉、宋丹丹、巩汉林、赵本山、范伟、高秀敏、黄宏、郭达、郭冬临等等一大批小品明星脱颖而出,小品这个新的演艺形式空前火暴,它的题材也空前丰富,小品反映社会现象的深度、广度及其表演形式也愈趋多样化。从此小品成为文艺舞台上不可或缺的独特的。
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侯宝林相声
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2024-05-17
侯宝林(1917年11月29日-1993年2月4日),中国内地相声演员,中国民主同盟盟员。1929年,拜师严泽甫学习京剧。1935年,在鼓楼市场撂地卖艺,后来回到西单商场清唱滑稽二黄。1939年,开始给师父朱阔泉捧哏,在天桥新民茶社首次正式登台表演相声。 侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师,善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声,语言清晰,动作自然,神态洒脱,寓庄于谐,化雅为俗,具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性,对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。 除创作和表演了大量脍炙人口的相声名段以外,侯宝林还对相声和曲艺的源流、原理、规律和艺术技巧进行了理论研究。撰写和与人合作写了《相声表演艺术》《曲艺概论》《相声溯源》《戏剧杂谈》《醉酒》等专著。
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2024-05-17
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相声(Crosstalk),一种中国民间曲艺表演艺术,主要功夫分说、学、逗、唱四门功课。根据表演形式的不同可以分为相声、对口相声、群口相声等。中国相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北,流行于京津冀,普及于全国及海内外,始于明清,盛于当代。相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺,现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。英文翻译crosstalk或comic cross-talk,TALKSHOW脱口秀,或CHINESE COMIC DIALOUGE,曲艺形式之一,用诙谐的说话,尖酸、讥讽的嘲弄,以达到惹人“捧腹大笑”而娱人的目的。它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的,在这些笑料中,艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。代表人物相声演员师徒传承关系简图张三禄是当今社会见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测:张三禄本是八角鼓丑角艺人,后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说:“学相声好似还魂张三禄,铜骡子于三胜到像活的一样。”朱绍文(1829—1904)相声界祖师爷。艺名穷不怕,汉军旗人,祖籍浙江绍兴。他演出时打击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕,五车书史落地贫”的字句。抗日战争时期,一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕,张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日,批评当局不抵抗政策;也曾为讽刺当时天津警察“贱”遇到麻烦。
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2024-05-17
相声有三大发源地:北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙,一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代,相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲,各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长,寓庄于谐,以讽刺笑料表现真善美,以引人发笑为艺术特点,以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演,讲述笑话;对口相声由两个演员一捧一逗,通常又有“一头沉”和“子母哏”两类;群口相声又叫“群活”,由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主,解放后除继续发扬讽刺传统外,也有歌颂新人新事的作品。传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等,总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《帽子工厂》等影响较大。 相声用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。用笑话、滑稽问答、说唱等引起观众发笑。多用于讽刺,现也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。
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